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教育はヒト対ヒトのやり取りであり、１００人いれば１００通りの教育論が存在する。このあたり、自然を対象とする自然科学（理科）とは決定的に異なる点であり、どうしてもＯＯ式やなんとかヨットスクールなどの俗物が紛れ込んでしまう。これでは精神病棟がいくつあっても足りない。
ただ、すべての教育論に共通するのは、
その教育を受けた子供が幸せに生きていける代物でなくてはならないのは確かだろう。
大人気ゲームのドラゴンクエストの漫画バージョンでかなり昔のものだが、主人公の勇者アルスに対して、かつての大賢者カダルの容赦の無い教育法は大変痛々しいが参考になる。
修行に明け暮れるある日、カダルはアルスを嘘、偽りをまったく寄せ付けない真実の森で散歩してこいと課題を課す。そこではアルスが会ったことがあるはずもない両親が待っていた。アルスの両親は竜王様（魔王軍の幹部）に忠誠を誓えば私達は親子そろって楽しい暮らしが始められるとアルスに迫る。経験したことのない両親の温かさに堕ちそうになるアルスだが、やがて勇者の血が逆流し真実を見極め、「竜王のいいなりになるお父さんお母さんこそ間違ってる、負けないぞっお前たちは幻だ、
ぼくの弱い心が作り出した幻なんだっ」と両親の姿をした魔物を倒してこの森を突破していく。
最後に「よくぞ情愛に負けず真実を見抜いたな」と何事もなかったかのように称賛するカダルに、アルスが「ひどいや」と泣きつくシーンは感動ものだ。
アルスは、生まれた直後に魔王軍に襲われ両親が殺されてしまったためその愛情を知らない。カダルはアルスの最大の弱点はそこにあり、このような致命的な弱みを抱えていては魔王軍とはとても戦えないと考えたのだ。そして、それを克服するために幻術を用いてアルスに試練を課したというわけだ。厳しいかもしれないが、遠くない将来、大魔王と戦うことを宿命づけられた１０歳になったばかりの少年が幸せになるためには適切な教育法と言えるだろう。
アスペルガーと呼ばれる子供たちを見て、この子は将来生きていけるのかと不安に思う親の気持ちは分からなくはない。しかし、彼らのすべてが勇者のような花形人材になれるとは言わないが、それぐらいの気概が親になければ彼らを自立させることができないことも確かだ。才能があるからこそ普通には育てにくいと根拠なく開き直れることができなければ、親権の委譲を早急に検討せねばならない。実親が実の子を育てなければいけないなどというのは甘えた決め付けなのである。
時代の変化を読み取り、その子供の持って生まれた特性を吟味しながら、教育は常に変化していくものだ。戦後の日本で戦前の天皇と戦争を中心とした教育はとんでもないものだったと廃止された例が分かりやすいだろう。そして、そこに母性が主役になることはありえないことも忘れてはいけない。
さて、これからを生きる日本の子供たちが幸せに生きていくためにはどういった教育法が相応しいだろうか？ まずは、多くの現代日本人が唯一無二だと思い込んでいる、日本的教育を確認しておきたい。
漫画史に残るドラゴンボール、スラムダンク、幽遊白書などを看板としていた週刊少年ジャンプ黄金時代の最後のページを飾っていた恐怖モノの作品がアウターゾーン。基本的に正義が勝つストーリーとなっており、ミザリィというセクシーな妖怪？が案内人を務める。
その第二巻に掲載されている「笑う校長」は、かなりインパクトの強い内容のものだったようでジャンプ世代の方でこれを記憶しているものは少なくないだろう。そして、それは日本の教育システムの神髄に迫るものとなっている。
ここに出てくる学校では、差別のない社会を作るために人間を皆平等にするという理想を掲げ、髪型だけでなく、正しい顔型の指導をしている。男女それぞれ整形手術で同じ顔にしていて、名前があるから生徒がつけあがると番号で生徒を分類している。
そして、身長や体重、男女の区別までもなくしたいと息巻くニコニコ顔の校長は、時速５キロ以上で廊下を歩いた生徒を規則違反であり、道徳的指導と称して工具で頭を容赦なく殴りつける。
現実世界ではありえないが、今までの日本の教育システムは、人間の先天的な能力は皆平等であり没個性こそ日本を繁栄させる最短距離と位置づけていたため、笑う校長の学校と意味合い的には同じだ。
つまり、
日本の教育は体罰こそ排除されてきたがその神髄はスパルタ教育そのものであり、そこでは教師が絶対の権限を持ち、人間がそれぞれ生まれ持った個性を「悪」と見なす。勉強も、真面目さとプライドと退職金の多さの割に大した知能を有していない教師を通じた中途半端で面白くも分かりやすくもない授業が中心であり、本来楽しくてしかるべき少年時代の「学び」が歪められ、その結果、今現在何が起こっているのかよく分からない、何が起こっていて何が問題なのかも分からないという思考停止型人間を確信犯的に量産させてきた。
しかし、これが戦後の奇跡的な経済成長に寄与したことは紛れもない事実である。戦後のモノの無い単純な時代において、個性、正論、論理は邪魔だったということだ。もっとも、これは正攻法ではなく、極めて高い代償を求められる代物だ。つまり、
日本は経済成長のために禁断の木の実に手を出してしまったということだ。リタリンやコンサータを処方された人間、家族のように、今後、数十年、数百年とその後遺症に苦しまなければならない。場合によっては永久に立ち直れないかもしれない。これが日本の厳しい現実だ。
迫害され米国に亡命したユダヤ人として、絵本の創作に取り組み始めたばかりであった著者は、きっと異質な自分を強く自覚しその能力と役割をスイミーに反映させたと考えるのは容易い。
それにしても、
異質な者の重要性を説いたこの作品が個性排除を信条とする日本の教科書に載っていることには驚く。エジソンの伝記が広く日本に知れ渡っていることもそうだが、このあいまいさ、矛盾が日本の真骨頂ということなのだろうか。社会主義と公言している中国などよりも、このあたりよほど日本の方がいやらしく達が悪いと思う。
著者の鈴木光司は慶應義塾大学文学部出身でリング、らせん、ループなどの人気ホラー小説の作者。教育のことに関しても一家言持っていて、国の教育機関の委員を務めたこともあるほどだ。
鈴木氏の主張はタイトル通りで、論理を父性的、情緒を母性的と捉え、日本は圧倒的に母性の国であると言う。そして、日本がよくなる、すなわち
日本人が不幸に陥る可能性を減らすためには、論理的思考力を根付かせ、情緒が蔓延しすぎた社会に論理を取り入れ、母性に振れすぎた社会を父性の方に向けバランスを回復すべきであると説く。このあたり、アスペルガーなどと喚いている母親を制御できないか弱い父親が日本に蔓延していることがなによりの証左だ。
現在、日本が完全に不幸な国であるとは言わないが、今後そうなってしまうであろうことを示す前兆に向き合わず、逃避している日本人が大多数であることは否めない。これからの日本で現実に立ち向かうこととは、論理を取り入れることではないか。おそらく、日本人がかつて経験したことのない試練だとは思うが、もはや避けて通ることはできないのだ。
なお、部活動批判などは一般の方にも分かりやすいが、本書における具体的な教育改革案は物足りない感は否めない。論理を重視するというなら、公教育を解体して全部塾にしましょうぐらいのことは言って欲しかった。そして、本書は大ベストセラーとなった論理より情緒を重視した数学者の藤原正彦による「国家の品格」に対抗している。このあたり、数学者が情緒を重視し、ホラー小説家が論理を重視しているのだから、人間の個性、能力というのは究極の複雑系であり、一筋縄ではいかないことを痛感する。と同時に、いかにアスペルガー診断などが人間として浅はかで恥ずかしいことであるかを思い知ることができる。
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問１ 女性がセックスの際に理由が必要であることを、男女の生殖器の特性の違いから背理法で説明せよ。ただし、「精液」、「セックス依存症」、「精神科」という単語を必ず用いなければならない。
ヒント 背理法とは、高校２年の数学で習う証明法のことで、例えばＡとＢだけが存在し、Ｂではないことを説明できれば自動的にＡであることが説明されるというもの。この場合、女性がセックスの際に理由が必要でなければどうなるかを考えてその危険性、矛盾を説明できれば、自動的に理由が必要であることが説明される。
もはや知らない人はいないであろう大阪維新の会。しかし、こことアスペルガー問題の共通点が分かる人はそうそういないと思われる。
一言でいえば、
日本国の体制（システム）を根本的に変えることと、アスペルガー問題の根本的解決はセットであるということだ
本書は大阪維新の会の代表の橋下徹・大阪市長とその生みの親である堺屋太一との共著。
大阪都構想は日本の体制改革実現への試金石であると説くこの二人を形容する言葉は「革命家」、「戦略家」が相応しい。
しかし、閉塞感と絶望感すら漂う現代日本で圧倒的な支持を得ている大阪維新の会だが、おそらくこの大阪都構想を理解している人はそんなに多くはないはずだ。
非常に大雑把に言えば、日本というのはようするに東京を頂点とする一極集中型の社会主義国なのだけど、そろそろ大阪は東京の子分をやめて独立させてもらいますということ。これが大阪都構想。
あまり意識されることはないのだろうが、教育を例に例えると東京の文部科学省を頂点としその通達機関である教育委員会がその管轄する学校を支配している。そこでは選挙で選ばれた首長や議会は飾りに過ぎない。「
バカな文科省の言うことは聞かなくていい」と発言した橋下市長だが、大阪維新の会の看板の一つである教育基本条例はこのシステムを完全に否定し、民意を反映させ、時代にあった教育を提供してくれるのだ。
アスペルガーなどと称して、幼い子供にコンサータという合法覚醒剤を投与するような教育現場は完全に狂っているとしかいいようがないが、その抜本的な解決は教育システムの抜本的な改革にある。逆に言えば、
時代遅れの教育システムにメスを入れる教育改革に踏み切る勇気がないから覚醒剤に付け込まれるのである。ベストセラーとなった本書の著者は改革派官僚として知られる古賀茂明。大阪維新の会の有力ブレーンの一人だ。
日本が東京一極集中の社会主義国であることは周知の事実だが、その中枢に降臨しているのが官僚である。本来、選挙で選ばれた政治家が主役であるはずなのに、戦後一貫してこの官僚が日本国を牛耳ってきたわけだ。本書はそれに纏わる話が網羅されていて、ここに抜本的にメスを入れる必要性を説く。
官僚の正式な定義はないが、多くの場合、東京大学をはじめとする一流大学を卒業して国家公務員�擬鏤邯海帽膤覆靴浸邯格从甲予┷佑里海箸鮓世ΑＫ椽顳陦横沓瓦砲�いて、彼らの欠点が公開されている。
官僚の多くは、小学生の頃から「まあ、今日も１００点なの、凄いわねえ。」「なんて頭のいい子なんだ。」と褒められ、トップ進学校に入って東大をはじめとする一流大学に合格する神童だ、国家公務員試験一種に通った超エリートだと事あるごとに賛美される人生を送ってきたという。
しかし、秀才は性格が歪みやすく視野が狭くなる。これが秀才の陥りやすい罠で、常に褒められていたい、裏返して言えば秀才は他人からの非難に弱い。おかしいと思っても、上司から褒められたい叱られたくないと思い従う。さらに、子供の頃から怒られたことがないから失敗を極端に恐れリスクを取れない。そして、過ちを認めないという特性があるという。
アスペルガーだ学習障害だと呼ばれる者も子供のころから試験秀才であることも多い。しかし、自立には至らず精神を病んでしまう。
その一因に日本の試験は記憶重視で考えない人間を育成するのに適しているというのがある。本来、何が正解かよく分からない複雑な場面で突き詰めて考えて英断する能力こそ彼らの真骨頂なのだが、戦後の日本ではそれを全く必要としなかった。むしろ、そんな能力は邪魔でさえあった。しかし、右肩上がりの時代から右肩下がりの時代に突入し、彼らの能力無しにはどうにもこうにもうまくいかない状況に陥っているのが今の日本だ。
にもかかわらず、アスペルガー診断が流行し、いまだに衰える気配もないのだから完全に逆行していると言わざるを得ない。というより往生際が悪い。診断はその能力を完全に否定するものだからだ。
本来、アスペルガーと呼ばれる子供たちの問題は医療の問題ではなく教育の問題だ。これは、医者が理系偏差値秀才であることと密接な関係がある。医者などは後天的に徹底した環境で育てられた俗物ばかりであり、そこに生まれながらの知的な才能などほとんど考慮する必要はない。やはり、さほど興味もないのに理系科目を無理やり勉強している大半の医者は、生まれながらに真の理系人間であるアスペルガーと呼ばれてしまうような人間が怖いのだろう。だから、医者がアスペルガー診断に携わることはこういう意味では理にかなっているというわけだ。
医学部試験が生物学を必修としていないところや、どこの進学校にも泣く泣く理系科目を勉強している医者の子息が存在していること、医者の経営能力の無さが社会に多大な迷惑をかけていることなど、わけの分からないアスペルガー診断よりも、もっと医者として取り組んでいかなければいけない社会問題がたくさんあるはずだ。
既得権益者の今までの成功体験がこうした悲劇を生んでいるわけだが、
日本を牛耳る人材が中央の秀才から地方の天才へとシフトチェンジしなければ日本人の生活水準の大幅な引き下げは避けられない。肝に銘じておこう。
大阪都構想を掲げる大阪維新の会、あるいは、みんなの党などの究極の目標が地域主権型道州制だ。本書はそのみんなの党に在籍し、この推進者としてまた松下幸之助の元秘書としても知られる江口克彦によるもの。
地域主権型道州制は地方分権の究極の形で、日本を北海道、東北、北関東、中京、関西、中国、四国、九州などいくつかのブロックに分けて、東京から権限、税源を奪取し、地方のことは地方に相応しい形で自分の責任でやっていきましょうというもの。
日本中枢を牛耳る官僚のあり方を根本的に変える公務員改革が必然的に伴うので日本の歴史に残る大革命だ。これが実現すれば４７都道府県の枠組みは消滅することになる。何を夢物語をと思われるかもしれないが、これぐらいやらないと日本は何も変わらない、というよりどうにもならないところまで追いつめられているのだ。
本書は大阪維新の会のやろうとしていることを２０年以上も前から提言してきた大前研一によるもの。原子力工学科の博士号を取得し、バブル期に日本をゼロベースから作り変えることを考え提言してきた者もなかなか存在しないだろう。
橋下市長が大阪維新の会を立ち上げた際に、この名称を使うことを了承してほしいと大前研一に連絡したという。
その大前研一の連載？を抱える経済誌ＰＲＥＳＩＤＥＮＴにおいて、橋下市長との対談が掲載されている。
なんでも、橋下市長は学生時代の「平成維新」の頃から勉強しているというからやはりただの芸能人、弁護士ではないのだ。
さて、大阪維新の会には改革派ブレーンが続々と集結している。彼らの主な著書を紹介しておきたい。
日本は戦後の焼け野原から奇跡的な復興を成し遂げた。平和で安全でなんでも気軽に手に入るディズニーランドのような国を築くことに成功した。
しかし、２０１２年現在、日本は機能しないまでには至ってはいないものの、閉塞感と将来に対する不安はよほどの者でないかぎり感じずにはいられない国になった。築き上げた蓄財は日に日に減っており、日本の借金は約１０００兆円に積み重なり、毎年約５０兆円ずつ増えている。今後も収入は増える要素がなく支出は減る要素がないので、いずれ�哨如爾�来るのは時間の問題だ。５年後、あるいは１０年後、おそらく外圧により、生活水準の大幅な引き下げを強制されるという最悪な事態を迎えている可能性が高い。
どうしてこうなってしまったのか？ 多くの識者は、円高、デフレ、新興国の台頭、少子高齢化、自民党、民主党、など色々ともっともらしい単語を用いて説明してくれるが、これは日本人の本質そのものを無視した答えだ。
この問題は、日本人のあり方という根本的なところから考えていかなければいけない。
著者は堺屋太一。今をときめく、「大阪維新の会」の陰の立役者である日本のキーパーソンの一人。ちなみに、私がアスペルガー問題研究でもっとも影響を受けた人物でもある。本書は工業化時代の経済成長大前提の時代が終焉し、次なる時代を知価社会と命名し啓蒙してくれる。
結論から言うと、日本がこのようになってしまったのは、
日本人が時代の変化に対応できていないからだ。経済も社会も人間が作るものであり、日本人が生み出したこれらの行き詰まりの原因は日本人にあるというわけだ。
これまでの世の中、特に戦後日本はある意味ラクな時代だった。食糧でさえ満足に存在せず、三種の神器と言われたテレビ、冷蔵庫、洗濯機が貴重な時代において、だからこそ、あれが欲しいこれが欲しいと需要が生み出され経済成長に専念しそれを謳歌することができたからだ。しかも、米国に守ってもらえるという恵まれた環境の中で。
このような社会は工業化社会などと言われるが、とにかく、大多数の人は何も考えずに会社に入って何も考えずにがむしゃらに働いていれば年齢に応じて給料が上がり人生は安泰だった。そして、それを自分の実力と錯覚し、それをまかり通すことができた。
教育もラクだった。誰とでも取り替え可能な、自分の意見を持たず言わずの従順な会社人間を育成するために没個性教育さえ淡々とこなしていればよかったからだ。毎朝、時間きっかりと集合し、大して授業、勉強を理解せずとも暗記して点を取れれば優等生になれた。
当時も変わり者もたくさん存在したが、多くの者は経済成長に夢中になっていたために、アスペルガーなどという言葉を使う必要はほとんどなかった。
これは世界で欧米以外に唯一経済成長した国として歴史に残る快挙ではあったが、世界で唯一成功した社会主義国としても歴史に残ることとなった。
しかし、このような時代は永久には続かない。なぜなら、人間の欲しいものにも限界があるからだ。テレビがなければ白黒テレビが欲しくなり、次はカラーテレビが欲しくなる。でも、普通のカラーテレビがあれば、デジタルテレビや３Ｄテレビはどうしても欲しいというわけでもない代物だ。
つまり、モノが必要以上に溢れ、それを簡単に手に入れる時代を築くことに成功した今、かつての経済成長モデルはありとあらゆる場面で通用しないものとなっている。それどころか、この思考停止による成功体験が足かせとなり、新しい時代に向けた変革を邪魔をしているのが現状だ。
現代日本の本当の負債は、１０００兆円の借金ではなく、完全に時代遅れの個性排除を信条とする教育を受けてしまった大多数の日本国民そのものと言える。
著者は元東京大学経済学部長の岩井克人。言わずと知れた論客の一人で、自ら一度も会社で働いたことのない象牙の塔に籠りきりの人間と言う岩井氏のこだわりは「会社は法人であり、モノでありながらヒトである。」というもの。そして、その研究を基盤としてポスト産業主義社会の到来を主張している。
そして、これが知価社会と同義であるとし、ここでは、
おカネの価値が下がりヒトの価値が上がるということにあると主張する。また、常に新しい技術、製品、市場、経営手法を追求し差別化を図り続けなければならない社会であり、
利益の源泉はこれらに対応できる知識、能力を持つヒトにあると説く。ここでいうヒトとはどういう種族なのかと言えば、
精神医学用語のアスペルガーに該当するヒトに他ならないのではないか。アスペルガーは個性を完全に否定する言葉であり、その当事者も完全に否定したものだ。しかも、個性を肯定することが、利益につながる時代に生きているというのに、全国レベルで個性を否定しそれをアスペルガーという障害として扱っているのだから救えない。これが日本の現実であり、日本人の実力なのである。そもそも、それ自体が罪であり、だからこそ合法覚醒剤へと結びつくわけだが、このような時代に逆行する行為をいつまでも続けていれば、今後、避けられないであろう生活水準の大幅な引き下げを長期化し、二度と復活できなくなってしまいかねない。
日本人一人一人が、個性主義社会の到来を受け入れ、個性を伸ばすことをまず第一に考えるような人間へと１８０度変わっていかなければ、大幅な生活水準の引き下げと絶望と不満の中で強制的に生き続けなければならない。
そうならないためには、アスペルガー診断の段階的な廃止が絶対条件であることは言うまでもない。まずは、学校でのトラブルを介さないアスペルガー診断と投薬は禁止すべきだろう。
いずれにせよ、日本という国の経済成長は個性をその代償として犠牲にしたものだ。覚せい剤を使用した者が、その快楽の代償に苦しみ続けるように、日本人はその代償に、苦しめ続けられることになるのが厳しい現実なのだ。
＊＊
なお、知価社会、ポスト産業主義社会に代表される、工業化社会以後の世界は、経済分野の論客であれば当たり前のことすぎて、その呼び名が定められて共有されているわけではない。しかし、それに特化したものも少なくないので他のものを羅列しておきたい。
増田祐司 高度情報化社会、フリッツ・マッハルプ 知識社会、ダニエル・ベル 脱工業化社会、アルビン・トフラー 第三の波、夏野剛 複雑系社会
なお、佐伯啓思の脱成長社会のように経済成長自体を疑問視する主張も少なくない。おそらく、精神医学用語のアスペルガーに該当しない人は経済成長の場で活躍しようがないので、この道を選択せざるをえなくなるだろう。しかし、注意してほしいのはこっちの道もあれこれと細かいところまで考えなくてはならないことが多くなり、非常に複雑な社会を生きることには変わりないということだ。つまり、
どっちにしろ、アスペルガーに該当しない人は、アスペルガー人間による先天的な個性に頼らずに幸せになることはできないのである。
アスペルガーの世界に迷い込んでしまった保護者の方。考え方によっては大チャンスです。
親権者は、将来、子供が自立できるように育てる義務と責任があります。しかし、それは必ずしも、義務教育に対応させ、いわゆる普通の人間に矯正することではありません。
時代の流れにより、会社はその人の人生を保障してくれるものではなくなりました。また、そもそも普通の仕事に適応できない人間も一定の割合で存在します。したがって、日本の義務教育などは全く意味のないものになっています。
現在、アスペルガーと呼ばれる子供を将来、自立させることができるかどうかは親の実力次第です。
ただし、もし、親が自分で自分の子供の教育をできなくても決して恥ずかしいことではありません。
おそらく、ほとんどの人は自分の髪を自分で切らないと思います。なぜなら、自分で髪を切るのが難しいからです。これと同様に自分の子供の教育を親が自分でやることが難しい場合も多々あります。これと同じです。
こういうときはできる人に依頼すればよいのです。もっとも、床屋さんのように身近にそういう人がいるのかどうかは分かりませんが。
アスペルガーと呼ばれる子供達はその環境に恵まれないと問題児になってしまうのですが、その環境に恵まれると全くもって苦労のない別人に生まれ変わります。
今までの苦労はなんだったんだと多くの親に感動してもらいたいです。
残念ながら、アスペルガーなどの言葉を用いている人間はこのことを知らず、あるいは試さず、現実から逃げているのです。逃げて幸せになれる人はいません。
子供は親を選べず、親は子供を選べません。しかし、親が、例えそれを望んでいなかったとしても、努力、工夫次第で子供の特性を受け入れ肯定し、楽しい生活を送れる日はそんなに遠くにあるのではありません。
一般の親に、このような国で、わが子の個性を尊重し、才能を伸ばす教育をしてくださいというのはやや酷なところがあるのはたしかですが、将来、子供と一緒に笑っていたいのであれば、少なくとも、いかなる理由があれアスペルガーなどという言葉を絶対に使ってはいけないのです。
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![PRESIDENT (プレジデント) 2012年 2/13号 [雑誌]](http://ecx.images-amazon.com/images/I/61RIK49hQ2L._SL160_.jpg)
